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論語教育 道徳教育 論語は日本の文化 《徳=仁.義.礼.勇.智.謙.信.忠.寛》  孔子 儒教
序 學而第一 為政第二 八佾 第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷党第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 尭曰第二十

Analects of Confucius、Entretiens de Confucius、Analekten des Konfuzius


論 語


孔子は、よきリーダーとなるために人間としての「徳」を身につけなさい、そのための努力をしなさいと説いています。
四書五経は日本の文化
論語は小学生から学ぶ必須の書 (人は心で動く)(利をみて義を思う)

上に立つ者(リーダー)は、それなりの器量と人格がなくてはいけません

  ・仁 (思いやりの心)
  ・義 (人間としての正しいすじ道)
  ・礼 (他の人に敬意を示す作法)
  ・勇 (決断力)
  ・智 (洞察力、物ごとを判断する働き)
  ・謙 (謙虚、つつましくひかえめ)
  ・信 (うそをつかない約束を守る)
  ・忠 (まごころ)
  ・寛 (寛容、心が広く人のあやまちを受け入れる)

の自分を律する倫理性(徳)をもたなければならないと孔子は説いています。

(姉妹篇):論 語Rongo: 原文,読み下し ,日本語Japanese ,英語English ,フランス語French ,ドイツ語German
序文、 學而第一(学問のすすめ)、 為政第二(政治)、 八佾 第三(禮楽)、 里仁第四(仁と徳)、 公冶長第五(政治家人物評) 、 雍也第六(人物評・人生論・学問論)、 述而第七(孔子)、 泰伯第八(古代聖帝)、 子罕第九(孔子の言行人格)、 郷党第十(孔子の生活態度)、 先進第十一(孔子の弟子批評と愛情)、 顔淵第十二(孔子と弟子たちの問答)、 子路第十三(政治と道徳)、 憲問第十四(政治家人物論)、 衛霊公第十五(孔子の教えの数々)、 季氏第十六(孔子の言葉)、 陽貨第十七(孔子の金言)、 微子第十八(孔子の周辺について記述)、 子張第十九(弟子たちの言葉)、 尭曰第(天命の伝承)

参考資料
四書五経は日本の文化(朱熹集註) 、 論語はあらゆる教育の聖書[バイブル](総合)、 論語(原文,素読)、 論語、 論語(日本語)、 論語(Analects of Confucius)A、 B、 (素読の思い出)
、 (すらすら読める論語) (マンガ論語完全入門)、 (論語:宮崎市定) (宮崎市定全集4) 、 大学(だいがく)、 中庸(ちゅうよう)、 四書五経-日本語Wiki、 論語-日本語Wiki、 老子、 荘子、 空海、 (論語指導士養成講座 1~24)

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江守孝三(Emori Kozo)

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