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郷党　第十

10-01

孔子於郷黨恂恂如也、似不能言者、其在宗廟朝廷、便便言唯謹爾、

孔子、郷党（きょうとう）においては、恂恂如（じゅんじゅんじょ）たり。言うあたわざる者に似たり。その宗廟（そうびょう）、朝廷に在（いま）すや、便便（べんべん）として言う。ただ謹（つつ）しむのみ。

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10-02

朝與下大夫言侃侃如也、與上大夫言 誾誾如也、君在踧踖如也、與與如也、

朝（ちょう）にして下大夫（かたいふ）と言えば、侃侃如（かんかんじょ）たり。上大夫（じょうたいふ）と言えば、誾誾如（ぎんぎんじょ）たり。君（きみ）在（いま）せば、踧踖如（しゅくせきじょ）たり、与与如（よよじょ）たり。

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10-03

君召使擯、色勃如也、足 躩如也、揖所與立、左右其手、衣前後襜如也、趨進翼如也、賓退、必復命曰、賓不顧矣、

君（きみ）、召（め）して擯（ひん）せしむれば、色、勃如（ぼつじょ）たり。足、躩如（かくじょ）たり。与（とも）に立つ所に揖（ゆう）するには、手を左右にし、衣（ころも）の前後は襜如（せんじょ）たり。趨（はし）り進むには翼如（よくじょ）たり。賓（ひん）、退けば必ず復命して曰く、賓、顧（かえり）みずなりぬ。

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10-04

入公門、鞠躬如也、如不容、立不中門、行不履閾、過位色勃如也、足 躩 如也、其言似不足者、攝齊升堂鞠躬如也、屏氣似不息者、出降一等、逞顔色怡怡如也、沒階趨進翼如也、復其位 踧踖 如也、

公門に入るには、鞠躬如（きくきゅうじょ）たり。容（い）れられざるがごとし。立つこと門に中（あた）らず。行くに閾（しきい）を履（ふ）まず。位を過ぐるには、色（いろ）、勃如（ぼつじょ）たり、足、躩如（かくじょ）たり。その言は足らざる者に似たり。斉（もすそ）を摂（かか）げて堂に升（のぼ）るには、鞠躬如たり。気を屏（ひそ）めて、息（いき）せざる者に似たり。出でて一等を下（くだ）れば、顔色を逞（はな）ち、怡怡如（いいじょ）たり。階（きざはし）を没（つく）して趨（はし）り進むには、翼如（よくじょ）たり。その位に復（かえ）りては、踧踖如（しゅくせきじょ）たり。

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10-05

執圭鞠躬如也、如不勝、上如揖、下如授、勃如戰色、足蹜蹜 如有循也、享禮有容色、私覿愉愉如也、

圭（けい）を執（と） るには鞠躬如（きくきゅうじょ）たり。勝（た）えざるがごとくす。上（あ）ぐるには揖（ゆう）するがごとくし、下（さ）ぐるには授くるがごとくす。勃如（ぼつじょ）として戦（おのの）く色あり。足は蹜蹜（しゅくしゅく）として循（したが）うところあるがごとし。享礼（きょうれい）には容色あり。私覿（してき）には、愉愉如（ゆゆじょ）たり。

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10-06

君子不以紺緅飾、紅紫不以爲褻服、當暑袗絺綌、必表而出、緇衣羔裘、素衣麑裘、黄衣狐裘、褻裘長、短右袂、必有寢衣、長一身有半、狐貉の厚以居、去喪無所不佩、非帷裳必殺之、羔裘玄冠不以弔、吉月必朝服而朝、

君子は紺緅（かんしゅう）をもって飾りとせず。紅紫（こうし）はもって褻服（せつふく）となさず。暑（しょ）にあたっては袗（ひとえ）の絺綌（ちげき）もてす。必ず表してこれを出だす。緇衣（しい）には羔裘（こうきゅう）、素衣（そい）には麑裘（げいきゅう）、黄衣（こうい）には狐裘（こきゅう）。褻裘（せつきゅう）は長く、右袂（うべい）を短くす。必ず寝衣（しんい）あり。長さ一身有半。狐貉（こかく）の厚きもって居る。喪を去れば佩（お）びざるところなし。帷裳（いしょう）にあらざれば、必ずこれを殺（さい）す。羔裘（こうきゅう）玄冠（げんかん）はもって弔（ちょう）せず。吉月（きつげつ）には必ず朝服（ちょうふく）して朝（ちょう）す。

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10-07

齊必有明衣布也、斎必變食、居必遷坐、

斉（さい）するには必ず明衣（めいい）あり、布もてす。斎するには必ず食を変ず。居には必ず坐を遷（うつ）す。

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10-08

食不厭精、膾不厭細、食饐而餲魚餒而肉敗不食、色惡不食、臭惡不食、失飪不食、不時不食、割不正不食、不得其醤不食、肉雖多不使勝食氣、唯酒無量、不及亂、沽酒市脯不食、不撤薑食、不多食、祭於公不宿肉、祭肉不出三日、出三日不食之矣、食不語、寢不言、雖疏食菜羮瓜、祭必齊如也、

食（し）は精なるを厭（いと）わず、膾（かい）は細きを厭わず。食（し）の饐（い）して餲（あい）し、魚の餒（たい）し肉の敗（やぶ）れたるは食（くら）わず。色の悪しきは食わず、臭（におい）の悪しきは食わず、飪（じん）を失えば食わず。時ならざるは食わず。割くこと正しからざれば食わず。その醤（しょう）を得ざれば食わず。肉は多しといえども食の氣（いい）に勝（か）たしめず。ただ酒は量なし、乱に及ばず。沽酒（こしゅ）市脯（しほ）は食わず。薑（きょう）を撤して食わず。多くは食わず。公に祭れば肉を宿（とど）めず。祭肉は三日（さんじつ）を出ださず。三日を出ずれば、これを食わず。食うに語らず、寝（い）ねては言わず。蔬食（そし）菜羮（さいこう）瓜（か）といえども、祭れば必ず斉如（せいじょ）たり。

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10-09

席不正不坐、

席正しからざれば、坐せず。

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10-10

郷人飮酒、杖者出斯出矣、郷人儺、朝服而立於阼階、

郷人(きょうじん）、飲酒するに、杖（じょう）する者出ずれば、ここに出（い）ず。郷人、儺（だ）するときは、朝服して 阼階（そかい）に立つ。

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10-11

問人於他邦、再拜而送之、康子饋藥、拜而受之、曰、丘未達、不敢嘗、

人を他邦（たほう）に問わしむるには、再拝してこれを送る。 康子（こうし）、薬を饋（おく）る。拝してこれを受く。曰く、丘（きゅう）、いまだ達せず。あえて嘗（な）めず、と。

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10-12

厩焚、子退朝曰、傷人乎、不問馬、

厩（うまや）焚（や）けたり。子、朝（ちょう）より退いて曰く、人を傷（きずつ）くるか、と。馬を問（と）わず。

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10-13

君賜食、必正席先嘗之、君賜腥、必熟而薦之、君賜生、必畜之、侍食於君、君祭先飯、疾、君視之、東首加朝服、拖紳、君命召、不俟駕行矣、

君（きみ）、食（しょく）を賜（たま）えば、必ず席を正してまずこれを嘗（な）む。君、腥（せい）を賜（たま）えば、必ず熟してこれを薦（すす）む。君、生を賜（たま）えば、必ずこれを畜（か）う。君に食に侍（じ）するに、君祭ればまず飯（はん）す。疾（しつ）ありて、君、これを視れば、東首（とうしゅ）し、朝服を加え、紳（しん）を拖（ひ）く。君、命じて召（め）せば、駕（が）を俟（ま）たずして行く。

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10-14

入大廟、毎事問、

太廟（たいびょう）に入りて、事ごとに問えり。

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10-15

朋友死無所歸、曰於我殯、朋友之饋、雖車馬、非祭肉、不拜、

朋友（ほうゆう）死して帰するところなければ、曰く、われにおいて殯（ひん）せよ、と。朋友よりの饋（おくりもの）は、車馬といえども、祭肉にあらざれば拝（はい）せず。

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10-16

寢不尸、居不容、見齊衰者、雖狎必變、見冕者與瞽者、雖褻必以貌、凶服者式之、式負版者、有盛饌必變色而作、迅雷風烈必變、

寝（い）ぬるに尸（し）せず。居るに容（かたち）つくらず。 斉衰（しさい）する者を見れば、狎（な）れたりといえども必ず変ず。冕（べん）する者と瞽者（こしゃ）とを見れば、 褻（な）れたりといえども必ず貌（かたち）をもってす。凶服（きょうふく） する者はこれに式（しょく）す。負版（ふばん） する者に式（しょく）す。盛饌（せいせん） あれば、必ず色を変じて作（た）つ。迅雷（じんらい） 風烈

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10-17

升車、必正立執綏、車中不内顧、不疾言、不親指、

車に升（のぼ）るに必ず正立（せいりつ）して綏（すい）を執（と）る。車中にては、内顧（ないこ）せず、疾言（しつげん）せず、親指（しんし）せず。

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10-18

色斯擧矣、翔而後集、曰、山梁雌雉、時哉、時哉、子路共之、三嗅而作、

色（いろ）すればここに挙（あ）がる。翔（かけ）りてのちに集（と）まる、とあり。曰く、山梁（さんりょう）の雌雉（しち）、時（とき）なるかな、時なるかな、と。子路これを共（きょう）せしに、三たび嗅（か）いで作（た）ちたりき。

論　語 （郷党　第十 ） 　終

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孔子は、よきリーダーとなるために 人間としての「徳」を身につけなさい、そのための努力をしなさいと説いています。 四書五経は日本の文化 、 論語は小学生から学ぶ必須の書 （ 人は心で動く ） （ 利をみて義を思う ）

上に立つ者（リーダー）は、それなりの器量と人格がなくてはいけません 　　・仁　（思いやりの心） 　　・義　（人間としての正しいすじ道） 　　・礼　（他の人に敬意を示す作法） 　　・勇　（決断力） 　　・智　（洞察力、物ごとを判断する働き） 　　・謙　（謙虚、つつましくひかえめ） 　　・信　（うそをつかない約束を守る） 　　・忠　（まごころ） 　　・寛　（寛容、心が広く人のあやまちを受け入れる） の自分を律する倫理性（徳）をもたなければならないと孔子は説いています。

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